HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。5358 垂幕　天道総天壇　「壬子年新年節 天道略説」　布製　14枚綴　送料無料。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。【模写】掛軸　酒井抱一　団扇に朝顔図　夏の風情　季節の掛け物　合箱入　S182。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。【茶道具】前大徳寺　少林寺横井明堂和尚筆　「一花開天下春」一行　掛軸C155。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。掛軸-1660　表千家　吉田紹清　「清風萬里秋」　共箱　表千家四代吉田生風庵。香林老師の晩年の揮毫でございます。レア 掛け軸 絵 美人画 日本 美術 骨董。全体的に状態も良好です。掛け軸　中国書道家　維鈞　希少価値。共箱。大倉陶園　陶額　シンデレラエクスプレス　額装　レリーフ　瑠璃金彩。紙本。掛軸-1657　大徳寺　小林太玄　「松樹千年翠」　共箱。塗軸。飾扇 金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 伝統美術工芸品 銀色。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。「咄」は「喝」と同じ。長澤まさみ　直筆サイン色紙。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。四国八十八ヶ所 納経軸 (掛軸) | 保管品 | 弘法大師空海。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。西郷隆盛号南洲二行書紙本掛軸 [B27750]。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『瀧』　掛軸C150。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/一行書/明歴々露堂々/布袋屋掛軸HK-150。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。【 十返舎一九　画賛 】　　軸装　桐箱付。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸　文也画　山水図　山脇充夫　勅題海上雲遠書讃　絹本三幅　共箱　D　R9359。岐阜県羽嶋に生まれる。【模写】掛軸　西郷隆盛　草書漢詩一行書　力強い草書体による漢詩　合箱入　S183。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。書道具　智力富源造　日月硯　共箱　C　9437。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。中国　書道具　楼閣山水文など　古墨　徽墨　4点まとめて　M　R7335。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。昭和58年(1983)遷化。開運!【七福神 宴】掛軸 縁起物 おもてなし 絵 金運 商売繁盛 インテリア。83歳。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮